(八十六)
了缘笑道:哈哈,看来小施主心中自有苦闷,不问也罢。
敢问两位师傅去北京的什么地方?
了缘道:前往大觉寺,拜见方丈。
大觉寺?我怎么没听说过。我道。
僧道二人全笑了。若烹小鲜道:小施主,你对北京很熟吗?
我...我不熟。小时候听别人说起过北京,有颐和园、动物园、故宫、人民大会堂,其它的嘛就不知道了。
那你一个人来找亲人,能找到吗?若烹小鲜问道。
我道:不论怎么难找,我也一定要找。我接问道:二位师傅从哪里来啊。
我们从陕西西安金顶迷宫来。了缘答道。
金顶迷宫?我几乎一下子从坐位站起来。
哦?小施主认得那里?了缘道。
啊,我有一个老前辈就在金顶迷宫。
五月渔郎。僧道二人几乎异口同声道。
对对对,正是那五月渔郎,怎么你们和他很熟?
很熟,哈哈哈,简直就是彼此肚子里的蛔虫啊。阿弥陀佛!了缘又一次长诵佛号。
蛔虫?呵呵。你们说说五月渔郎是个什么样的人呢?
若烹小鲜皱眉道:小施主和五月渔郎不是很熟吧。
我歉然一笑,道:只是耳闻,没有亲眼见到。只知道他是个谜语高手。
哦,要说五月渔郎嘛,岂止是谜语高手,更是一位武林高人啊。
我故作惊讶道:怎么又是武林高手?那他会什么武功呢?
若烹小鲜抢道:正相神功。
正相?我不懂。我真的对这个新词一无所知。
了缘笑笑道:正相神功岂是随便什么人都能懂的吗,小施主可对道学有兴趣?
我不懂,但想了解。我说。
了缘道:道家的东西应该由道兄讲。若烹小鲜连忙以手示意让了缘讲下去。
了缘道:道家讲,无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。
我拍手道:是啊,我听说过太极拳和八卦掌,是不是道家讲的东西?
了缘道:善哉善哉!小施主讲的不错。那太极之说产生了太极拳法,那两仪之说产生两仪剑法,那四象之说产生四象神功,那八卦之说就产生了八卦掌,哈哈,可见道家之说非常伟大啊。
多谢了缘禅师夸奖鄙教。若烹小鲜拍了拍了缘的肩。
我问,那无极又产生什么呢?
(未完待续)
(八十七)
了缘道:无极是道的本体,有所谓道生一,一生二,二生三,三生万物之说。自古以来,多少武学家精研道家高论,想在这道的本体上有所收获,但都一事无成啊。也是天道酬勤,因缘造化,让五月渔郎破解了难题,创出了正相神功,善哉啊善哉!
那五月渔郎岂不是聪明绝顶?我由衷赞叹道。
僧道二人齐笑道:小施主说对了。
我问:那正象神功到底是怎样的一种武功啊?
若烹小鲜道:常人武功论拳脚功夫,五月渔郎却可以用表情、目光为武器。
啊?悬!我吐了一下舌头。
僧道二人相视而笑。
若烹小鲜端详了一会儿道:小施主,贫道罔自猜测,你也是练武出身吧?
我?像吗?
了缘微一点头,诵了一声佛号道:贫僧也有此判断。
我面对两位高人还能隐瞒什么,看来不承认都难啊。于是我轻声道:二位大师高明,小丫我是初学了几天。不知你们是通过什么看出来的呢?
若烹小鲜道:小施主骨骼清奇,比例匀称,实属练武奇才。加之说话声音内力充沛,对武学甚感兴趣,所以......哈哈哈。
我倒吸一口冷气,天!看来我的江湖经验实在浅薄,怎么几句话就露出这么多底细。幸好人家对我没有不良企图,否则后果不堪设想啊。
了缘问道:小施主在这个新时代,还依然对中国武术感兴趣,很难得啊。要知道,习武之人要吃的苦,不是什么人都能承受的呀!
(未完待续)
(八十八)
我道:是很辛苦,不过还好啦,我是苦命的孩子,总还吃得消吧.
了缘问道:不知你师傅是谁?
龙潭散人.我答道.
哦,是那个日本老头吗?若烹小鲜问.
什么?日本老头?谁啊你们说的?
我问你,你是不是住在仙人岛?了缘问.
是啊.
这不就得了,龙潭散人可不就是日本人嘛.
不会吧.我听了了缘的话,犹如晴天霹雳,令我目瞪口呆。我心道,师傅怎么会是日本人?没道理呀,他的中国话说的多好,生活习惯也和我们没有区别。如果他是日本人,那么一蝶之秋岂不是也是日本人。
了缘高诵佛号,阿弥陀佛,小施主觉得意外了?原来竟不知自己拜日本人为师。这不就是缘分吗?不过日本人有什么奇怪呀?
我有一种被戏弄的感觉,心里发堵,胸中郁结之气久久不能吐出来。从小我接受的教育就是日本人各个都是禽兽,他们在中国无恶不作,欠下中国人累累血债。我看过抗日电影,听过打日本鬼子的故事。可怎么也想不到,自己竟然以日本人为师。以前我怨恨师傅,因为他没让我找妈妈,我还在心里说这里可能有师傅的想法,是为我考虑。但一个日本人他能有这个好心吗?假如妈妈知道了我的师傅竟然是日本人,她会怎么想?是不是我们苦命的母女俩,就该有这苦命啊。
妈妈~~~~~~我“哇”的一下哭出声来。
(八十九)
僧道二人没想到我的反应如此激烈,就忙对我劝慰。
若烹小鲜甚为奇怪,道:小施主,拜了一个好师傅为什么还要哭啊?说说看,到底为什么呀?
哼,你们身在局外当然说话轻松了,谁愿意拜什么日本鬼子为师了。早知道他是日本人,就是我死了也不拜。
了缘恍然大悟的表情,摇头笑道:唉,孽缘。你说的日本鬼子为害中国老百姓,侵略我们国家,这事不假。但凡事也要分析看待。就比如我们中国吧,中国人里有好人也有坏人,但你能说中国人就是坏人吗?那不委屈了好人。所以呀,日本人也是有好人也有坏人。当然我们佛家的教义是不分什么好坏人的,一切众生都是可超度的。何况龙潭散人那老头还不坏,可以说是个好老头,一个有趣的人。
了缘不疾不徐地娓娓道来,说的每一句话都在情在理,不由使我想到其他许多关于日本的卡通片来,什么机器猫、樱桃小丸子、贯篮高手里的众多人物以及可爱的蜡笔小新等等,他们不都是好人吗?为什么我师傅就一定是坏人呢。道理想通了我的情绪好了很多。我擦去眼泪不好意思地对僧道二人笑笑。
看来你对你师傅还真不了解,想知道吗?了缘问道。
我严肃地点点头。
了缘于是向我述说了关于我师傅——龙潭散人的来历。
(未完待续)
(九十)
我师傅大约在二十年前来到中国,他对中国的武术如痴如醉,专找武林中成名的高手比试。凭着呼麦神功绝技很快在武林中占有一席之地,成为一个众所瞩目的超级高手。他来自日本横宾,原名川岛劲雄,但从不对他人讲起自己的师承关系,至于来中国的目的也只是说来交流武术。
初来时,他对中国武术并不认同,以为只有大日本的大和民族才能创造出合乎武道的武术,他曾与塞外刀仙(温柔一刀师傅)比试,和五月渔郎论雌雄,与天山桔子香水论高低。结果不比不知道,中华武术博大精深,从此他徘徊于中华大地,并深深地迷恋上了中华武术。
后来也不知怎么的又收了一个女徒,开始了传道授业解惑的事来,传授了蝶舞轻功,玉箫三十六式和看家本领——呼麦神功。
那女徒就是我师姐一蝶之秋,难道她不是日本人?我问。
了缘道:当然不是,听说是拣来的,哈,消息不准确,你还是当面问你师傅好了。
怎么?我的师姐是拣来的?那不是比我更可怜。
想起师姐在仙人岛上独自吹箫,独自作诗,以狗为伴的情景,我知道了为什么师姐常常显得孤僻冷酷的样子。唉,师姐,世上一过会有多少艰辛等待着我们啊。
(未完待续)