时间的河
人生的大部分日子是重复的———重复的工作与人际，重复的事物与相同的事物都很难被记忆。所以我们的日历大多页码都是黯淡无光。过后想起来，好似空洞无物。于是，我们就碰到一个非常重要的关于人本话题———记忆。人因为记忆而厚重、智慧和变得理智。更重要的是，记忆使人变得独特。因为记忆排斥平庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的，而所有个人都是一个独特的“个案”。记忆很像艺术家，潜在心中，专事刻画我们自己的独特性。你是否把自己这个“独特”看得很重要？广义地说，精神事物的真正价值正是它的独特性。无论是一个人，还是一种文化，记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它历史的街区与建筑上，一个人的记忆在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日历上。
有人说，当你爱回忆起往事的时候证明自己已经老了，怎么会老呢？二十六岁的年龄在人生的长河中不过流淌了一小段而已，也许曾流过急流险滩，细沙峭石，但命运常在你不经意间突然跃起在你的面前一提示它的存在，悲也好，苦也罢，我知道，一切还未过去．
我的窗外远远望去，是一座座绵延起伏的群山，深植着几十棵挺拔丰茂的树，一入夏季，抬眼望去，满眼都是青葱的绿色．当深夜雨水及时而来，满心的沁凉顿时蔓延了你的整个心胸，而回忆也常在一刻一点地潜入心里．想的最多的便是命运那扑朔迷离，皈依难测的安排，怎么就这样来到了西藏，怎么就这样和西藏有了千丝万缕的联系．．．．．．
最初来西藏是因为一段感情吧！六年来的时间耗尽了太多的心力，累了，倦了，也想离开了．选择西藏是因为心底那份莫名的乡愁，是从见到图片中那片蓝天厚云，静谧得要凝带住的空气开始便升腾起来的．那股乡愁一旦涌起便无法仰制，原来只是想看看走走的，没想到却长时间的留了下来，而且一呆就是六年多时光．
我发现有些事情是无法完全用时间的长短来衡量的，有时十年只是一瞬，而有时，一时即是一生一世．这么计算，六年在藏的经历也不知是几世几生了．
人生如长河，终归要流向大海，但不知究竟要经过多少曲折蜿蜒才能到达终点．不管生命之水在今后的岁月中要流向何方，我知道，人生的碎石也会随着我的步伐增多而增多，我很想向时光机那样从回到以前的美好时光，但是现实就是那样的残酷，我却用力抓住落叶的根但总是无法提及，或许青春就是这样吧，充满着阳光，等待花开，那总是会很迷人，樱花灿烂的季节会很短暂，或许青春也是这样吧，那一年，又一天，左看看天空的颜色多么蓝，右看看河的颜色也很蓝，但是只剩天空和河的对映青春还是很苍白的，曾经我想象我的天空是多么自由，在深夜里，我吟唱着五月天的《温柔》，幻想着脑海里的那片天空，我自由自在的歌唱，唱出心中喜悦，我想象其他人一样追求自己的梦想，我抬头，望着远处的天空，我可以听见鸟儿在时光的错落车轰轰地穿过耳边，我知道将要记住的不仅仅是这些，还有高原城市里星星点点的灯火，午夜时分掠过旷野的风，冰天雪地里跋涉的身影．．．．．．有太多的记忆和画面出现在眼前，怎么讲的完呢？而这些一点一滴的经历长河时间积存在心里，日子久了也就成了性格．
六年的时光改变了内在的太多东西，明显感觉到的就是平静，生活的平静，心态的平静，这是不容易做到的，但西藏给了我，每当和朋友们在一起时候，我覺得分享是快樂的，分享你生命中快樂的事，分享你生命中難過的事，分享你生命一切的一切， 之後，你會發現..分享也是一種獲得，脑海中自然也形成了一道新的关于生活的理论，这些理论正是我们年少时代常常容易遗失和淡漠掉的．在这样改变和蕴藏的过程当中，当初自己所漠视的美感正慢慢的重归心里，我懂得了有些事情需要仰制而有些美德值得被珍视．
在西藏的日子感触最多的是静，白云流走是静，也许安静的是人的心而不是具体的实物．怎能不安静呢？这里是最接近天宇苍穹的地方，有炙烈的太阳和赤裸裸袒露于地表的土地和山峦，一切都是以最直接最强烈的方式展现与你的面前，而在大昭寺里，藏族人们的嘴里低吟着，能够感受到他们的激情和亢奋，但我不知道他们的热情为了什么。我不敢有丝毫的亵渎，不敢对他们举起相机，我能感受到他们的友好，但依然觉得他们很神秘，或者说是按照我们的价值观去演绎他们的心思。我感觉他们是最“安居乐业”的人们。:
回来看了一些东西，才知道他们念经礼佛并不是像我们习惯上理解的那样，给自己和家人祈求平安，他们尊佛，尊法，尊僧，是为了让众人摆脱苦难，达到快乐，礼佛是自我修持的一个过程。这种快乐，不是一己的快乐，而是众生的快乐！难得还有人具有这样的境界，这样的智慧。由此也许可以理解他们那份平和，那份虔诚，那份吃苦耐劳？
日子就这样平平谈谈地过着，当清晨第一缕阳光撒向你的床头到最后一丝夕阳的余韵隐匿在暗淡的天幕背后，你还未曾来的及细细品味思量，有是新的一天开始了！西藏，似乎不仅有圣洁的山水，还有圣洁的人。其实做个圣洁的人是有福的，他们不仅仅是赋予、是牺牲，更会从那份圣洁中获得一份安宁，一份快乐！
